Не смешите вы людей. Николенко на сырзаводе никогда порядка не навел: недостачи молока, его скисание, когда молоковозы выливались в канализацию, выгрузка для водителей за 10 копеек тонну перелапатить вручную. И что ему не говорили - ему похер. А то он тут вам поорядок наведет.
Не нужно смешить людей. Я это по-другому не назову. А то что Витя пообешал "керівника визвати і розібратися" , то только на словах и не больше. Благо, сказки для ушей научился рассказывать.
Христианское погребение последует в своей сущности погребению Господню. Да «возвратится прах в землю» (Ек. 12,7) говорится в Библии. В чине отпевания есть слова: «земля еси и в землю отыдеши». Тело человеческое, созданное из «персти», из состава земных элементов, подпав после грехопадения Адама тлению и смерти, - по смерти возвращается в материю и распадается на элементы. В этом присутствует глубокий смысл: созданные буквально из «ничего» Волей и Мыслью Бога, в сложном составе души и тела, объединенных в ипостаси неповторимой личности, мы по смерти утрачиваем посюстороннюю часть себя - тело - до времени, чтобы по воскресении в новом воссоздании обрести его вновь, уже не причастным смерти.
Кремация, ускоренное неестественное или противоестественное уничтожение тела умершего посредством сжигания, конечно, чуждо христианской культуре, христианскому духу. В кремировании как современном погребальном действии, может быть, наиболее выразительно проявляется ужасающий разрыв между секулярной, т.е. отделенной от Церкви цивилизацией – и верой, которая тысячелетия преображала этот падший и жестокий человеческий мир. Когда вера изгоняется на обочину общественных ценностей, - обнажается безобразная и бездушная сущность этих самых «свободных ценностей» как не имеющих основания в Святости Бога. И, наверное, не случайно первый проект крематория появляется во время французской революции, а кремация как промышленное уничтожение человеческих останков развивается в Европе в XIX веке, в эпоху торжества эволюционной теории Дарвина.
Кремация не отвечает христианской нравственности и не может быть включена в перечень Православных обычаев погребения. Но кремация - это лишь один, только, может, более выразительный пример множества иных нехристианских норм общественных отношений (культуры потребления, досуга, индивидуализма), которые мы уже не замечаем в силу их повсеместности.
Видеть в кремации какой-либо мистический духовный смысл или даже прообраз «геенского огня» не следует. Скорее как раз духовного значения - именно воцерковляющей силы христианской обрядности, придающей обыденным вещам небесное измерение, - и лишена кремация. Она пуста, бездушна, равнодушна и безжалостна к человеку, как иные ландшафты современных мегаполисов.
Если есть возможность похоронить умершего близкого, дорогого человека в могиле, в земле, пусть и сопряженная с трудностями и расходами, - лучше приложить все силы это сделать. Прот.Владимир Корецкий.
Насправді православ"я набагато ширше, ніж Ви його собі уявляєте...
ось до речі теж думки з приводу -
"Приходилось слышать ошибочное мнение, что кремация, взамен обычного истлевания тела в могиле, каким-то образом затруднит телесное воскрешение из мертвых. Это заблуждение. Святитель Григорий Богослов обращается к сомневающемуся в возможности воскрешения в собственном теле: если ты, держа в своей руке горсть семян, без труда отличаешь один овощ от другого, неужели у Господа, Который держит в своей горсти весь мир, что-то может исчезнуть или затеряться? А согласно другому св. Григорию - Нисскому, душа сообщает телу определенную форму (идею), она запечатлевается в плоти особым оттиском или печатью, поставленной не снаружи, а изнутри. Для тождественности воскресшего тела с земным вовсе не обязательно, чтобы соединились те же самые материальные элементы: достаточно той самой печати."
"Как православная церковь относится к кремации?
Православная церковь понимает, что растущие города России не в состоянии эффективно содержать имеющиеся и постоянно выделять новые участки земли под кладбища. Эта проблема усугубляется тем, что каждое кладбище в современном виде по сути дела является экологической бомбой, активно загрязняющей в первую очередь источники питьевой воды городского населения. Исходя из этих причин, Православная церковь в лице Патриарха всея Руси Алексия II заявила, что кремация как способ погребения, не противоречит православным канонам, хотя и не приветствуется церковными иерархами. Подтверждением такой позиции РПЦ может служить тот факт, что в крематориях российских городов православным священникам официально разрешено проводить службы по отпеванию умерших"
отже як бачимо - всі протиріччя залагоджені)... ба навіть маємо благословіння Святійшого)
bee, "Да «возвратится прах в землю» (Ек. 12,7) говорится в Библии. В чине отпевания есть слова: «земля еси и в землю отыдеши»" - де протиріччя кремації?
Кстати, а кто знает,как обстоят дела с недостроенным домом культуры? Какие есть перспективы? А от поведение Шацких позитива не добавило...Ведет себя не как начальник.... Увидел бы кто незнающий, сказал:Да это водитель маршрутки или таксист...
В нашій лікарні проблема не тільки з приміщеннями та обладнанням, ще є проблема з персоналом. З 10 лікарів бухають на роботі 9,5; мають застарілі знання 9, не здатні практично працювати лікарем 8. З середнім медичним персоналом діло трошки краще, але проблеми теж є.
Справжній лікар здатен і в польових умовах вилікувати, а тут і в новому приміщенні змін на краще не дочекаємось.
В лікарні, здається, не перший рік стоїть новий аппарат для проведення лапароскопічних операцій, але ніхто не хоче навчатися на ньому працювати, бо тупо впадло кидати кормушку.
Выбор есть всегда, просто ограничен возможностями. Умственными, физическими и моральными.
Просто в Каневе, как и во всяком небольшом городке, многие вещи совершаются по принципу "так принято". Хотя никто не воспрещает, к примеру, отвезти покойника на кремацию в Черкассы или Киев и держать урну с прахом на подоконнике...
"70-річний чоловік 13 грудня поранив у лікарні двох її співробітників з пістолета для стрільби гумовими кулями за халатне, на його думку, виконання останніми лікарських обов\'язків у Лутугинському районі Луганської області. Про це сказано в повідомленні прес-служби Міністерства внутрішніх справ.
45- і 57-річний потерпілі лікарі госпіталізовані. Під час обшуку в будинку чоловіка, який стріляв, був виявлений ще один пістолет, аналогічний тому, з якого були завдані поранення співробітникам лікарні.
Обидва пістолети вилучені. Іде слідство." (Українські Новини)
Парочка нелегитимных-посмотрите на себя со стороны и послушайте свой никчемный "базар". Еще месяц и город опустится в глубокое ональное отверстие. Пошел к жене со слипшимися глазами. Спокойной ночи, дефективные!
Розмова громади
КОМЕНТАРІ 37
Історичні коментарі доступні лише для читання.
Увійдіть або зареєструйтеся, щоб залишити коментар.
Не нужно смешить людей. Я это по-другому не назову. А то что Витя пообешал "керівника визвати і розібратися" , то только на словах и не больше. Благо, сказки для ушей научился рассказывать.
абсолютно неправильна думка... ба більше того - рішення розмістити новий цвинтар на в"їзді зі сторони Бобриці...
Чуваки, що ж ми робимо? - з усіх сторін обставляємо себе цвинтарями...
А чи не пора вже задуматися над крематорієм?
- Так, так ! Працює в крематорії - палить москалів , а йому за це ще й гроші дають. :))
Кремация, ускоренное неестественное или противоестественное уничтожение тела умершего посредством сжигания, конечно, чуждо христианской культуре, христианскому духу. В кремировании как современном погребальном действии, может быть, наиболее выразительно проявляется ужасающий разрыв между секулярной, т.е. отделенной от Церкви цивилизацией – и верой, которая тысячелетия преображала этот падший и жестокий человеческий мир. Когда вера изгоняется на обочину общественных ценностей, - обнажается безобразная и бездушная сущность этих самых «свободных ценностей» как не имеющих основания в Святости Бога. И, наверное, не случайно первый проект крематория появляется во время французской революции, а кремация как промышленное уничтожение человеческих останков развивается в Европе в XIX веке, в эпоху торжества эволюционной теории Дарвина.
Кремация не отвечает христианской нравственности и не может быть включена в перечень Православных обычаев погребения. Но кремация - это лишь один, только, может, более выразительный пример множества иных нехристианских норм общественных отношений (культуры потребления, досуга, индивидуализма), которые мы уже не замечаем в силу их повсеместности.
Видеть в кремации какой-либо мистический духовный смысл или даже прообраз «геенского огня» не следует. Скорее как раз духовного значения - именно воцерковляющей силы христианской обрядности, придающей обыденным вещам небесное измерение, - и лишена кремация. Она пуста, бездушна, равнодушна и безжалостна к человеку, как иные ландшафты современных мегаполисов.
Если есть возможность похоронить умершего близкого, дорогого человека в могиле, в земле, пусть и сопряженная с трудностями и расходами, - лучше приложить все силы это сделать. Прот.Владимир Корецкий.
ось до речі теж думки з приводу -
"Приходилось слышать ошибочное мнение, что кремация, взамен обычного истлевания тела в могиле, каким-то образом затруднит телесное воскрешение из мертвых. Это заблуждение. Святитель Григорий Богослов обращается к сомневающемуся в возможности воскрешения в собственном теле: если ты, держа в своей руке горсть семян, без труда отличаешь один овощ от другого, неужели у Господа, Который держит в своей горсти весь мир, что-то может исчезнуть или затеряться? А согласно другому св. Григорию - Нисскому, душа сообщает телу определенную форму (идею), она запечатлевается в плоти особым оттиском или печатью, поставленной не снаружи, а изнутри. Для тождественности воскресшего тела с земным вовсе не обязательно, чтобы соединились те же самые материальные элементы: достаточно той самой печати."
"Как православная церковь относится к кремации?
Православная церковь понимает, что растущие города России не в состоянии эффективно содержать имеющиеся и постоянно выделять новые участки земли под кладбища. Эта проблема усугубляется тем, что каждое кладбище в современном виде по сути дела является экологической бомбой, активно загрязняющей в первую очередь источники питьевой воды городского населения. Исходя из этих причин, Православная церковь в лице Патриарха всея Руси Алексия II заявила, что кремация как способ погребения, не противоречит православным канонам, хотя и не приветствуется церковными иерархами. Подтверждением такой позиции РПЦ может служить тот факт, что в крематориях российских городов православным священникам официально разрешено проводить службы по отпеванию умерших"
отже як бачимо - всі протиріччя залагоджені)... ба навіть маємо благословіння Святійшого)
Ну не в центре ж города, тато?
Сегодня 01:20
[b]SKI, я би сказав - діло вибору.., якого немає!
Справжній лікар здатен і в польових умовах вилікувати, а тут і в новому приміщенні змін на краще не дочекаємось.
В лікарні, здається, не перший рік стоїть новий аппарат для проведення лапароскопічних операцій, але ніхто не хоче навчатися на ньому працювати, бо тупо впадло кидати кормушку.
Выбор есть всегда, просто ограничен возможностями. Умственными, физическими и моральными.
Просто в Каневе, как и во всяком небольшом городке, многие вещи совершаются по принципу "так принято". Хотя никто не воспрещает, к примеру, отвезти покойника на кремацию в Черкассы или Киев и держать урну с прахом на подоконнике...
Слушатели
Ну, нарешті...
"70-річний чоловік 13 грудня поранив у лікарні двох її співробітників з пістолета для стрільби гумовими кулями за халатне, на його думку, виконання останніми лікарських обов\'язків у Лутугинському районі Луганської області. Про це сказано в повідомленні прес-служби Міністерства внутрішніх справ.
45- і 57-річний потерпілі лікарі госпіталізовані. Під час обшуку в будинку чоловіка, який стріляв, був виявлений ще один пістолет, аналогічний тому, з якого були завдані поранення співробітникам лікарні.
Обидва пістолети вилучені. Іде слідство." (Українські Новини)
дивись як ладнєнько -
Особисто менi вертикальна система координат не до вподоби.
Мабуть, все-таки краще так: