Московський патріархат звинувачує українців у Голокості
Архиєпіскоп Тульчинський і Брацлавський Іонафан (Єлецьких) Української православної церкви Московського патріархату звинувачує Українське козацьке військо Зіновія-Богдана Хмельницького в етнічних чистках і навмисному вбивстві тисяч євреїв на Правобережній Україні.
Свою точку зору на події середини XVII ст. ієрарх виклав у авторській статті "Про єврейський Голокост при гетьмані України Богдані Хмельницькому", опублікованій на його офіційному сайті.
Владика пише, що Хмельницький нібито про страшні погроми єврейського населення "прекрасно знав і анітрохи не противився". "Їм був висланий 10 тис. загін під командуванням М. Кривоноса, який допомагав повстанцям і діяв нібито не від імені Хмельницького", - сказано в матеріалі.
До жертв спецзагону Кривоноса священик зараховує 100-300 тисяч євреїв.
"Наслідки геноциду євреїв від рук козаків Хмельницького були катастрофічні, цілком порівнянні за своїми масштабами з Голокостом. Євреї польського походження відзначають геноцид Богдана Хмельницького особливим днем жалоби - постом місяця Сиван", - стверджує епіскоп.
Також він закликав свою паству до "покаяння за масовий геноцид євреїв часів гетьмана України Богдана Хмельницького".
"І нам, нащадкам і спадкоємцям українських козаків, прийшла пора розкрити гнійники антисемітизму в своїй далекій тяжкої історії і попросити прощення за масовий геноцид перед єврейським народом - нащадками тих, хто був незаконно позбавлений життя на нашій землі, просити вибачення для нашого ж Очищення, щоб подібне ніколи більше не повторилося ", - заявив архієпископ Іонафан.
Архієпископ Іонафан (в миру Єлецьких Анатолій Іванович) народився в 1949 році в селі Шаталовка Старооскольського району Воронезької (нині Бєлгородської) області Росії.
Називає себе "ієрархом Руської Православної Церкви".
В Україні служить з 1988 року.
У 2009 році президентом Російської Федерації Дмитром Медведєвим нагороджений орденом Дружби за "внесок у розвиток взаємовідносин між Росією і Україною". Одночасно з ним аналогічну нагороду отримав народний депутат Вадим Колесніченко.
Відзначимо, що звернення Колесніченка до голови СБУ Валерія Хорошковського з вимогою заборонити проведення Фестивалю української пісні "Гайдамакі.UA" (місто Ірпінь Київської області, 24-26 вересня) підписав також президент Єврейського форуму України Аркадій Монастирський.
тато, евреи в то время исполняли функцию налоговой администрации в пользу польских владельцев, если тебе это известно.
Жид-митарь в переводе сотрудник налогой администрации.
А территория современной Украины была попросту Польшей...
basozy, причем, как я уже сказал, применения мер воздействия к носителям жупанов другого цвета наблюдалось как с одной, так и с другой стороны.
Здесь нельзя сказать, что какая-то из сторон жертва, а кто-то мучитель. Кто кого поймал, тот и вломил.
Часто можна почути, що українці, росіяни та і взагалі слов'янські нації страшні антисеміти. Але ніхто не намагається розібратися в причинах цього слов'янського антисемітизму. З давніх часів на теренах України, Росії, Польщі, Білорусі увесь час ставалися жидівські погроми. Але чому? Невже слов'яни такі кровожерливі покидьки, які за просто так нападали на жидів? Найбільш поширена отмазка - вони просто заздрили багатству та розуму жидів. Але хто заздрив? Може Федір Достоєвський, чи Володимир Даль, чи Іван Франко, чи може Адам Міцкевіч, які дружно записані жидівством в антисеміти. В інших народів теж можна знайти таких "заздрячих" починаючи з давньоримського Сенеки закінчуючи французом Де Голлем. Так в чому істинна причина цього антисемітизму? Цей антисемітизм є насамперед відповіддю на расистьку ідеологію іудаїзму, основою якої є расистькі доктрини: Талмуд, Шулхан-Арух, Каббала та ін.
да нет, время тогда было жестокое, и жесткость эту опровергать не к чему.
но тот же Ханновер писал что
«... евреи своим высоким положением вызывали зависть» и «... православный народ стал все более нищать, сделался презираемым и низким и обратился в крепостных и слуг поляков и — особо скажем — евреев».
евреев тогда громили не только украинцы, но и турки, венгры, и др. (видать было за что).
А никто и не спорит, что не было за что.
То, что написал Haydamaka,- мол, антисемитизм как реакция на расисткую идеологию иудаизма - полная профанация.
Главная причина - говоря современным языком - сбор налоговых платежей и злоупотребления с этим связанные.
SKI, вибач друзяко, але Ти як завжди вигадуєш...
жиди митарями були хіба що за Христа...
за Польщі вони займались якщо не спекуляцією, то корчмарством...
за те їм і дяка...
да, еще маленькая ремарочка, единственный значимый продукт творчества Натана Ханновера, "ПУЧИНА БЕЗДОННАЯ", которую "освежил" Феликс Кандель, и перефраз которой цитировал SKI, в оригинале не содержит упоминание о казаках, в контексте насилия упоминаются лишь татары.
SKI, а таки дійсно - не гребували жиди займатися й митарством по старій памяті...
Коли польські та литовські магнати накопичували все більше землі, євреї прибували служити їх посередниками, забезпечуючи послуги і порядок за відсутності володарів. Багато з них були орендарями великих маєтків, збиральниками податків, керівниками маєтків (з правом відправляти правосуддя, зокрема страчувати винних), діловими агентами, володарями шинків та готелів, маслоробень, млинів, лісопилок, і винокурень. У торгівлі, вони витісняли вірмен і конкурували з місцевими українцями. З цієї причини місцеве населення розглядало євреїв як безпосередніх господарів селян, а в містах ще як і конкурентів православ'ю.[2]
Становище єврейського населення значно погіршилося в 17-му сторіччі. Незадоволеність скрутними умовами життя українського закріпаченого селянства, козаків призвели до повстання 1648 року під керівництвом Богдана Хмельницького. Польські землевласники, католики, і євреї були головними жертвами повстання.
Цитата с источника как подтверждение: пока Хмельницкий резал, татары занимались коммерцией...
"И было, когда услышали в св. общине Погребище, св. общине Животов, св. общине Божувка и св. общине Тетиев и в их прикагалках, что сделали в Заднепровье православные с нашими братьями, когда к ним подошли с одной стороны татары, а с другой православные, — они рассудили так: «Если мы будем ждать, пока придут православные в город, они нас уничтожат или заставят — от чего да хранит бог — изменить вере. Лучше будет, если мы пойдем в стан татар и отдадимся в плен; мы знаем, что наши братья, сыны Израиля, в Константинополе и других общинах Турции очень милосердны, и они нас выкупят за деньги». Они так поступили, и четыре упомянутых общины — мужчины, женщины, дети, всего около трех тысяч душ — пошли к татарам. Среди них был кантор по имени р. Гирш из Животова; когда они подошли к татарам, он стал петь громким голосом заупокойную молитву по убиенным нашим братьям из дома Израилева, и весь народ разразился великим плачем. Несомненно, их стенания были услышаны на небесах, и принявшие их преисполнились к ним жалости и стали их утешать добрыми словами. Они сказали им: «Не беспокойтесь, вы не будете иметь недостатка ни в еде, ни в питье. Среди вас есть резники, пусть они зарежут достаточно скота, а скоро мы вас отведем к вашим братьям в Константинополь, и они вас выкупят из плена». Так поступили татары, а наши братья по дому Израилеву в Константинополе (да хранит их господь) выкупили их и других пленных из Польши (всего приблизительно около 20 тысяч душ), истратив на это большие деньги — столько денег, сколько от них требовали, — и кормят и содержат их по сей день."
basozy, там была цитата, которую не видно из-за минуса какого-то мудага.
Приведу ее еще раз.
----------------------
Цитата с источника как подтверждение: пока Хмельницкий резал, татары занимались коммерцией...
"И было, когда услышали в св. общине Погребище, св. общине Животов, св. общине Божувка и св. общине Тетиев и в их прикагалках, что сделали в Заднепровье православные с нашими братьями, когда к ним подошли с одной стороны татары, а с другой православные, — они рассудили так: «Если мы будем ждать, пока придут православные в город, они нас уничтожат или заставят — от чего да хранит бог — изменить вере. Лучше будет, если мы пойдем в стан татар и отдадимся в плен; мы знаем, что наши братья, сыны Израиля, в Константинополе и других общинах Турции очень милосердны, и они нас выкупят за деньги». Они так поступили, и четыре упомянутых общины — мужчины, женщины, дети, всего около трех тысяч душ — пошли к татарам. Среди них был кантор по имени р. Гирш из Животова; когда они подошли к татарам, он стал петь громким голосом заупокойную молитву по убиенным нашим братьям из дома Израилева, и весь народ разразился великим плачем. Несомненно, их стенания были услышаны на небесах, и принявшие их преисполнились к ним жалости и стали их утешать добрыми словами. Они сказали им: «Не беспокойтесь, вы не будете иметь недостатка ни в еде, ни в питье. Среди вас есть резники, пусть они зарежут достаточно скота, а скоро мы вас отведем к вашим братьям в Константинополь, и они вас выкупят из плена». Так поступили татары, а наши братья по дому Израилеву в Константинополе (да хранит их господь) выкупили их и других пленных из Польши (всего приблизительно около 20 тысяч душ), истратив на это большие деньги — столько денег, сколько от них требовали, — и кормят и содержат их по сей день."
SKI, "Во внутренних качествах запорожского козака замечались смесь добродетелей и пороков, всегда, впрочем, свойственная людям, считающим войну главным занятием и главным ремеслом своей жизни..." Цитата из книги Д.Яворницкого.
alisa,
Насчет казаков и их внутренних качеств спорить не буду – люди как люди.
А вот насчет одно другому не мешает - не соглашусь. Всегда яснее видишь эпоху если знаешь побудительные мотиви участников.
К примеру, мы свыклись с мыслью, что во второй войне красноармейцы поднимались в атаку со словами «За Родину, за Сталина!» Это как последующие историки нам внушили.
А ведь этих слов никогда не звучало, или «Эх, твою мать...» или «Вставай, сука, а то на месте пристрелю!» Непатриотично и некрасиво, правда?
И ссылаться на Яворницкого – это, извините, уже беллетристика, причем с явным националистическим уклоном.
Как ни крути, а Боплан фактически единственный очевидец тех времен, детально описавший быт казачества. Причем как французкого инженера его трудно заподозрить в предвзятости.
mailk,
но, возможно, люди хоть заинтересуются своей историей?))
Настоящей, не видуманной...
www.kaniv.net не несе відповідальності за зміст опублікованих на сайті користувальницьких рецензій, оскільки вони висловлюють думку користувачів і не є редакційним матеріалом
Олександр Скорина Ми тримаємося, WAYBE. Ми вірили і віримо в наші ЗСУ, Нацгвардію, тероборону та інші збройні формування і в нашу Перемогу. Коли це закінчиться? [1]
fishingessay Заходьте та починайте — місце чудове, і все готове. Як і у Грі зі Змійками, ви починаєте google baseball з простого та розвиваєтесь. Тут усе готове до розвитку; просто трохи спрямуйте це на масштабування. Єлизавета Зубчук [2]
litytremble Локація супер, усе вже обладнано — заходь і працюй. Це як у гру Snake Game: чим далі проходиш, тим більше ростеш, але починаєш з простого. Тут теж все підготовлено для розвитку, варто лише трохи спрямувати — і можна масштабуватись. Єлизавета Зубчук [2]