|
 |
|  |
| Головна > > З блогів |  |
дао нового русалиму |
золоті ворота чекають мошиаха майтрею мехді украйна обітованна оголошує активний нейтралітет пароль свідомість честь відповідальність 55 року від різдва ієгошуа помолившись до сходу охрестившись у дніпрі бачив апостол андрій золоті ворота 12 храмів поставив перший хрест причастив волхвів з чаші грааля з благословіння богородиці переконуючи дажбог воскрес детальніше новий ієрусалим прозрівав у видінні на острові патмос іоан богослов записав апокаліпсис володимир як давид вистраждав а ярослав як соломон мудрі збудували (сьогодні вночі з 1 на 2 падолиста коло канівського майдану з боку дніпра знайшов 2 гривні а там же за ярославом тризуб на монеті як голуб святого духа що сходить з висоти) богородиця воцарилась на престолі в лаврі дружина 33 богатирі чоботок ілля муромець згодом у почаєві босоніж правий слід на схід шлях до раю микола сотворив чудо почали впізнавати в дніпрі йордан а в києві новий русалим сагайдачний життя подарував за святу русь 1620 патріарх ієрушалиму теофан відродив новоєрусалимську церкву єпископи ієреї бурсаки згадують бібліотеку ярослава мудрого воскресають легенди апостола відбудовують храми заснована перша на русі києвомогилянська академія звершується бачення києва як ікони русалиму сковорода одкрив очі шевченку який пише украйна корінь рай вирвавшись високою дипломатією з вавілонської піраміди третього риму відбудовано золоті ворота о 12ти вратах о 12ти храмах в знак 12 апостолів 12 колін по 12000 разом 144000 та всі народи від усієї землі як бачили апостоли радіймо за даними юнеско маємо найбільшу свободу віри слова та совісті в світі отже готові зустрічати спасителя на ослику демократії бога всєй землі сотворившого всесвіт
|
 | святослав30 жовтня 2012, 16:03 | Теги статті: думка збагнути з душею та серцем ідею нового ієрусалиму #NewRusalim | Голосів: 0  0 0 |
 | Всього коментарів: 35Сторінка коментарів: 2 |
| святослав 31 жовтня 2013, 20:01 IP: 95.132.43.xxx | Рейтинг: 0 |
| Мудрый Араб, правда? | |
| святослав 31 жовтня 2013, 20:04 IP: 95.132.43.xxx | Рейтинг: 1 |
tango 31 жовтня 2013, 20:08 IP: 77.123.200.xxx | Рейтинг: 1 |
| святослав, хороший вечер, не правда ли? | |
| святослав 31 жовтня 2013, 20:13 IP: 95.132.43.xxx | Рейтинг: 1 |
| Р О З К І Ш Н И Й Чудовий Вечор))) | |
| святослав 14 липня 2015, 15:52 IP: 95.135.11.xxx | Рейтинг: 0 |
| Києв Новый Ієрусалим Я розгорнув фоліант півторатисячолітньої давнини і побачив на одному з його листів... карту України. Навіть свої рідні річки Донець і Кальміус. — А це Ольвія, Херсонес, Гелон, Київ... П'яте століття... — Київ? Який Київ? —Той самий... На стрімких берегах Борисфена. Стольний град великого Аттили — ватажка слов'ян. Тільки називався він Кі-Юв — "Святе місце . П'яте століття, — повторив старий. —А чому Київ позначений християнським хрестом? Адже карта п'ятого століття... —Над Києвом уже були хрести, — почув відповідь. — А перший — це ви маєте знати — поставив у Києві апостол Ісуса Христа Андрій у 55-му році, тобто понад 1920 років тому. Соромно зізнатися, проте я тоді й цього не знав. А розумів ще менше. З четвертого класу мені було відомо, що Аттила — жорстокий цар кровожерливих гунів. А тут: "ватажок слов'ян". Знав також, що Київ заснований 862 року князем Києм, що християнство в Київській Русі ввів Володимир у X столітті. А тут: хрести над Києвом у V столітті... Я почав заперечувати: —Але ж відомо, що Київ заснований трьома братами — Києм, Щеком і Хоривом і названий на честь старшого брата. —Це правильно. Хоча Рим був раніше од Ромула, як казали латиняни. Как свидетельствует "Повесть временных лет", история Киева начинается с благословения св. апостола Андрея Первозванного. "Видите ли горы эти? На этих горах возсияет благодать Божия, будет Город великий, и воздвигнет Бог много храмов", вещает нам слова апостола летописец. "И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил Крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев..." 21 Правило православного собора 1621 года гласит: "...На Киевских горах стояли ноги его, и очи его Русь видели, и уста благословили, и семена Веры он у нас посеял". Киев издавна называли Новым Иерусалимом. Особенную популярность эта мысль получила в эпоху козацкого ренессанса, но истоки "києвской ідеи", безусловно, следует искать во времена Андрея, которому выпал жребий проповедовать в Скифии, во время Ярослава Мудрого. Город возводился как "икона" Иерусалима. Храм Святой Софии Премудрости Божией строили как прообраз главной святыни древнего Иерусалима - храм Соломона. Прототипом києвских Золотых Ворот явились Золотые Врата в Иерусалиме, через которые вошел в святой город Спаситель на ослике. Золотоверхий Киев воспринимался жителями Руси как Город-Храм, священный град, величественный и обетованный, место паломничества со всей Святой Руси. Киев был центром Руси. Здесь находилась кафедра Русской Церкви, здесь собиралось Вече, где публично решались все вопросы, касающиеся Руси-УкРАЙины. Здесь находилась Святая Святых. Собор Святой Софии, Библиотека Ярослава Мудрого да Киево-Печерский монастырь - молитвенное сердце Руси. Владимир Великий крестил Русь в Киеве, заложил фундамент нового сознания в славянской истории. Киев олицетворяет духовный и культурный Камень - Основание Восточной Церкви. Идея "Нового Русалима" воплощалась в истории Киева за три выразительных периода: - древнерусский, - козацкий - и постатеистический. Первый активный период касается крещения Киева. Время Владимира Великого, как Корня Давидового и его сына Ярослава, которого как и Соломона прозвали Мудрым (Золотые Врата, Храм, Престол Богородицы) Второй период прославился кульминацией козацкого ренессанса при Петре Сагайдачном, который уверовал, что стоит за Святую Русь, за Новый Русалим (Киев) да за Новый Иордан (Днепр) В козацких летописях и кобзарских думах и псальмах Сагайдачный воспет как непобедимый отаман Сечи, хранитель и защитник Руси, у которого не было ни одного поражения. При Петре Сагайдачном в Києв прибыл Патріарх Иерусалимский Теофан да воскресил Веру православную, за 2 суток высвятил 5 Епископов ("епископ" - с греческого, буквально: "смотрящий") для 5 Русских епархий, архиереев, монахов... и по всем патерикам оновлённая Церковь называется "Новоієрусалимской".  Патриарх Феофан (1608—1644) Его Божественное Блаженство Патриарх Святого Града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, всего Заиорданья, Каны Галилейской и святого Сиона Третий момент в развитии "Новорусалимской идеи" начался сейчас, когда прекратилось атеистическое доминирование в образовании. Сейчас не навязывается коммунистический принцип безбожия и общество начало пробуждаться духовно, как в Благовествовании: "Дух Божий напомнит о чём Я (Мошиах) говорил и дополнит Новым, Которое вы уже будете готовы вместить" Аби наблизитись до розуміння «київської ідеї», варто порівняти свідчення про заснування Києва та інших міст. Узагальнюючи, можна сказати, що середньовіччя знало лише два типи таких теорій. Перший тип — пов’язаний з сакралізацією місця, де була пролита кров. Як свідчить класична легенда про заснування Риму, він був побудований на тому місці, де Ромул вбив Рема. Другий тип легенд оповідає про заснування міста-храму, та передбачає (таємне або явне) сходження Божого благословення на землю, де пізніше буде засноване нове місто. Ця версія має своїм прототипом Єрусалим. Засновником його був пророк Давид. Проте ще до пророка Давида існував таємничий «цар Салиму» — Мелхіседек: «священик Бога Всевишнього», який благословив самого Аврама. «…Він без батька, без матері, без родоводу, не мав ані початку днів, ані кінця життя, уподобився Божому Сину, пробуває священиком завжди», — свідчить про Мелхіседека апостол Павло. Те саме можна сказати і про Єрусалим, вічне місто, яке, згідно блаж. Августина, зійшло на землю до початку історії. Що формує унікальний образ міста? Що робить місто самим собою? Це його головна містобудівна ідея — той образ або схема, які були закладені в нього спочатку. Для Києва ця «схема» виражена в структурі простору стародавнього міста. Це «єрусалимська» схема. У середньовіччі Єрусалим, місто Христа, вважався за центр світу. Тому будь-яке місто, що претендує на імперський статус, в середньовіччі будувався як «ікона» (або образ) Єрусалиму. В центрі Єрусалиму знаходилася його головна святиня — старозавітний храм (пізніше, після його руйнування римлянами в 33 р. такою святинею стане Храм Гроба Господня). З ним були зв’язані Золоті Ворота — ті самі, через які до Єрусалиму увійшов Христос. Ця ж смислова вісь — головний храм граду і Золоті ворота — характерна для містобудівної схеми Константинополя і Києва. Поглянувши на карту цих стародавніх міст, ми побачимо чотири подібні об’єкти: храм святої Софії, Золоті Ворота, храм святої Ірини і храм святого Георгія. У «Слові про закон і благодать» святитель Іларіон (середина XI ст.) порівнює св. князя Володимира і його сина Ярослава Мудрого з біблейськими пророками Давидом і його сином Соломоном. Навіщо митрополиту Іларіону знадобилося це порівняння? Звернувшись до тексту «Слова», ми побачимо, що таким чином він не тільки освячує біблійним авторитетом рід Володимира, але й затверджує Київ як Новий Єрусалим. Пророк Давид завоював Єрусалим та зробив його столицею Ізраїлю. Премудрий Соломон побудував головну святиню Єрусалиму — Храм. Святий Володимир був будівничим Києва, утвердив його як християнський град. А його син Ярослав Мудрий став «новим Соломоном», бо збудував храм Святої Софії. «І дім божий великий Святій Його Премудрості створив на святість, на освячення міста твого» , пише митрополит Іларіон. Християнська середньовічна свідомість мислила місто як святиню, порівняти яку можна з біблійним єрусалимським храмом. Увесь світ — це притвор або «двір язичників». Захищене стінами місто — самий простір храму. Головний храм міста — вівтар. А у вівтарі — святая святих. Замислюючись над філософією стародавньої київської архітектури, можна побачити, що Київ будувався як храм. Це місто-храм, місто, що виникає з зосередження храмів. У цього храму храмів був свій вівтар — собор святої Софії. А в цьому Соборі своя «святая святих» — зображення Оранти, тобто Пресвятої Богородиці зі здійнятими угору (у молитовному предстоянні за Київ та Русь) руками. |
www.kaniv.net не несе відповідальності за зміст опублікованих на сайті користувальницьких рецензій,
оскільки вони висловлюють думку користувачів і не є редакційним матеріалом
| Сторінки коментарів: |
 | Нові теми: |
“Я не знаю жалю”
Звання «Почесний громадянин міста Канева» присвоїли Олександру Скорині
У Каневі виникли проблеми з вуличним освітленням після мобілізації єдиного електромонтера
«Може, навіть більше». Трамп заявив, що Україна здатна перемогти та повернути всі свої території
"Як умру, то поховайте…". Як українці виконали "Заповіт" Шевченка
Канівчанку судитимуть за диверсію на гідроелектростанції за вказівкою РФ
Каневе мій, з Днем незалежності
ПІШОВ З ЖИТТЯ ЗНАНИЙ КАНІВЕЦЬ ЯКІВ ПРОГНІМАК
άГШ
На Чернігівщині пройшов літній табір для активістів, які хочуть змінювати свої громади
Популярні за тиждень:
Звання «Почесний громадянин міста Канева» присвоїли Олександру Скорині [1]
“Я не знаю жалю” [0]
Активні оголошення:
Продам
Куплю
Робота
Послуги
Продается дом
Здам квартиру
Послуги
Міняю
Оголошення
Розділи новин:
З блогів
Міські новини
Регіональні новини
Цікавинка
Влада
Податкова
Спорт
Шевченко
Історія
Кримінал
Спортивні новини
Новини
Анонси
Районні новини
Новини району
Вибори
Політика
Флейм
Віка
Космос
www.kaniv.net
Video
Розповіді
Видання
Міські новини, екологія
Нещасний випадок
Статистика
Мистецтво
Долі людські
Транспорт
Війна
Політика, канів
Цікавинка регіональна
Історія, Свято
Обговорення
Дніпрова зірка
Бизнес
Історія, політика
Сміх тай годі!
Наука
Пожежа
Криминал
демократія і авторитаризм
права людини
Обхохочешься блин
Карти
Розваги
Милосердя
Обласні новини
Недільна школа
Міські новини, КУКіМ
Міські новини, зустріч з міським головою
Пенсійний фонд
Новини ринку
Екологія
Торренты
Канівщина,затримано, крадій, ліс
Центр Молодіжних Ініціатив
Телекомунікації
Бізнес
чат, чам
фото
| Жовтень | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
